周恩来的性格特点

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周恩来从小生长在南方，祖籍浙江绍兴，出生在江苏淮安。早年的周恩来是个很文静腼腆的孩子，他曾自言：“嗣(我)母终日守在房中不出门，我好静的性格是她身上继承下来的，但我的生母是个爽朗的人，因此，我的性格中也有她的这一部分。”周恩来9岁时母亲去世，他带着两个弟弟回到淮安，和八伯、八伯母等一起生活。他在大家庭里无权无势，备受歧视，说话办事必须处处小心。这段生活经历更加强化了周恩来的文静慎思的性格特点，使他从小就养成了处事缜密周到的习惯。由于周恩来来自一个大家庭，也出于各种原因，他的童年和少年时代共有过6个母亲，她们每个人都在周恩来的人格成长上留下了烙印，而周恩来也从每个母亲身上学到了影响他一生的本领，如他的处世哲学来自于他的生母十二姑，他的英文来自他的第二个母亲陈氏等。这段生活经历也使周恩来变得非常善于察言观色，体味人心。周恩来曾回忆说：“我出生后，因叔父周贻淦去世，照传统习惯，把我过继给叔父，由守寡的叔母抚养。叔母即嗣母陈氏，是受过教育的女子，在我5岁时就常给我讲故事，如《天花雨》、《再生缘》等七词唱。”我的好静性格是从她身上继承过来的……”

这些经历使周恩来从小就学会礼让仁慈，善解人意，少了男性的粗鲁，多了女性的柔韧。这都是中国南方男人的气质特征。

为适应严酷复杂的环境，在东北的生活让周恩来豪爽粗犷、果断强干

行为主义的代表斯金纳认为，人格可看作是个体的独特行为方式或这些方式的组合，人格研究就是去发现人的行为和强化间的独特联系。斯金纳选择从个人所处的环境的强化程序来考察人格的发展和改变，从学习的角度研究人格，他认为，人们习得各种行为，从而能在复杂的环境中生存和发展。12岁时，周恩来离开淮安，北赴工业迅速发展、民族矛盾日益激化的沈阳，投奔伯父周贻庚，并住了两年。

周恩来曾回忆说：“12岁的那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键”……“到东北有两个好处：上学，冬天、夏天每天都要有室外的体育锻炼，把身体锻炼好了，吃高粱米，生活习惯改变了。另外学会了交朋友，我由南方到了东北，说话口音重，同学们骂我是‘南蛮子’，每天打我，欺负我，大同学还扒我的裤子打我，我被打了两个月。被逼得想出办法，我就交朋友，他们再打我，我们就对打，他们就不敢再打我了。东北的几年对我很有好处呢！”周恩来还总结说：“东北的高粱米饭、风沙和严寒锻炼了我。”

东北的两年生活经历不仅培养了周恩来豪爽粗犷的特点，也练就了他果断强干的特点。这些特点都是北方男人的性格特征，也是周恩来两个长期生活在南方的弟弟所不具有的特征。后来，周恩来又随伯父来到南北汇合的天津居住，并就读南开中学及南开大学。在这一阶段内，周恩来的南北气质兼容的人格结构已经形成，并在日后的生活经历中不断完善。

周恩来在大事上冷眉相对，在小事上却温情脉脉

周恩来的南北气质兼容，使他将儒家传统的温文尔雅与革命活动的激越情怀结合在一起，待人接物彬彬有礼却不失原则，在大是大非问题上从不退让。

1927年，中央酝酿南昌起义，张国焘任临时总负责。但他在起义问题上推三阻四，周恩来在与之争论中连拍桌子，并坚定地说：“我们幻想着赤色的旗儿飞扬、共产花开放，不斗争行吗？如果你（张国焘）继续固执己见，我只有辞职！”当时，张国焘在党内的地位仅次于陈独秀，周恩来顶撞他是要冒很大的危险，但周恩来坚持原则，最终促成了南昌起义的胜利举行。

1934年12月18日，长征中的红军在黎平开会，决定接受毛泽东的建议。周恩来在这次会议上明确支持毛泽东，博古虽然反对但还是少数服从多数，李德因病没有出席会议。会后，周恩来向李德说明了会议的内容，李德不同意，周恩来勃然大怒，拍了桌子。周恩来这次拍桌子，给毛主席印象深刻，他在1956年八大之前的七届七中全会上还说：“总理那次拍了桌子，一下子就把局面扭转过来了，也是老实人不发火的缘故吧。””

在人生的最初10多年当中，先天遗传对个人的性格组合占主导作用。但随着年龄的增长，人后天培养的性格因素越来越起主导作用。所以，每个人的人格结构，都可以通过后天的努力而加以改变与调整。周恩来的人格成长过程就是典范！周恩来的南北气质兼容，使他充满了人格魅力。

     根据精神分析的理论，一个人的幼年时期至关重要，可以影响他一辈子。今天，我们就从毛泽东的早年经历去分析他的这种矛盾角色。

      毛泽东的家庭是中国典型的严父慈母型结构。父亲是一个非常精明、吝啬、暴躁的人，猴儿精猴儿精的，给毛泽东很深刻的印象。他在回忆中讲，我的父亲是一个非常暴虐的人。毛泽东的父亲做买卖，老请人家吃饭。有一次在饭桌上，毛泽东把饭端上来了，父亲喝多了，当着那么多人的面，把毛泽东臭骂了一顿，损得不得了。毛泽东当时就急了，把饭碗往桌子上一放，对着他父亲臭骂了一顿，转头就跑。那是毛泽东第一次离家出走。

      当然韶山就那么大地方，跑了3天，转了半天，又转回来了。他父亲见了还追着打，毛泽东一边跑，父亲后边拿棒子一边追。跑到一个水塘，毛泽东说，你等着，你先别打，我告诉你，我要跳下去，你可就没儿子了，你想清楚，你打还是不打。父亲说，你不孝，你也有错误。毛泽东说，你也有一半错，我也有一半错，我跪一只脚行不行。父亲说，行，你就跪一只脚吧。跪一只脚，认错，父亲把他领回去了。毛泽东在回忆中说：这一次反抗给我留下了不可磨灭的印象。你如果反抗，还有胜利的希望，你如果屈服了，就将永远被人家压迫着。

      毛泽东的母亲是一个虔诚的佛教徒，非常善良。毛泽东那会儿上学带饭，带得挺多，一去以后，有些孩子没有饭吃，毛泽东就给大家吃了。自己饿着肚子，回家以后就拼命地吃，母亲问怎么回事。毛泽东说，我给他们分了。母亲说，好，明天带3份，但是有一条，绝对不能让你爹知道。他爹抠得不得了。

      毛泽东传统小说看得很多，《三国》能倒背如流。《三国》、《水浒》、《西游记》、《岳飞传》等这样一些书，当年老师说那是邪书，不是好东西，应该读经，读孔夫子。毛泽东不听，偷偷地天天就读那些玩意儿。那些书对毛泽东影响很大。他后来回忆说，当我读这些书的时候，突然有一天有一个感觉，为什么这样的书里从来没有写过农民?我再继续读中国的旧小说，愈发觉得在地里种地的农民，在小说中反映得很少，小说中的人物都是一些勇士、一些官员或一些文人。这件事在他心里纳闷儿了两年多。

      毛泽东前半辈子并不顺。在心理学看来，所谓创伤指的是三种感觉：羞辱，恐惧，死亡。

      父亲让他上学以后，毛泽东特别高兴。读书的地方在湘乡东山一小，相当于今天的贵族学校。学生上学父母都要给买新衣服，毛泽东的父亲却是一个大抠门儿。那个年代，学生穿的是小马褂，老师穿长袍，父亲说，别买新马褂了，我做买卖时穿的那个旧长袍和旧西装，你穿着去就行了。毛泽东辍学过几年，个子又长得特别高，讲话又不是湘话，人说这傻子，弄一个劣质的破西装还打一个易拉得的破领带就来了，你都几岁了，还上一年级，班里同学奚落得不得了。

      感觉十分压抑的时候，毛泽东没有说任何话，自己跑到外边，写了一首很有名的诗，叫做《咏蛙诗》：

独坐池塘如虎踞，
绿树底下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢做声?

      不久，毛泽东就写了几篇有名的文章，叫做《救国图存论》、《宋襄公论》等。作文原件上有老师的批语，说此君似有仙骨，此文黄河之水一泻不可止也。毛泽东一下子成为学校里的名人。

      从心理学角度看，父母之间的性格差异和气质差异越大，他们的结合对孩子的影响也就越大。只有这样一种大自然的结合，才会产生这种天才式人物。在他的胸膛里生长着两颗完全不同的心，两种不同的力量，而这两种不同的力量，实际上是在互相撞击，互相厮杀，互相磨合。在这个过程中间，他会产生一种奇特的、和一般人不同的能量。

      毛泽东就是这样的人，从父亲身上，他懂得了反压迫的意义；从母亲身上，他秉承了拯救弱者的精神，这两种要素结合在一起，形成了一种两者自身都不具备的新要素，即反叛的人格。所以，我们把毛泽东心理结构分解为三要素：反叛，怜悯，拯救。同时，毛泽东有一种平等精神，他非常喜欢《水浒》，喜欢替天行道，替小人物打抱不平。

      1954年，著名的《红楼梦》研究专家俞平伯，写了一本书，叫《红楼梦简论》。山东大学刚毕业的本科生李希凡和蓝翎，写文章批判俞平伯先生研究《红楼梦》的资产阶级倾向。这个文章后来被上面给扣了，说你刚毕业的两个大学生批判俞平伯的文章怎么登?江青当年给毛泽东剪报纸，她是山东人，就给毛泽东看，他当时就火了。现在我们都说这是政治事件，是对知识分子的严重打击，但是我看材料的时候，看到毛泽东在李希凡、蓝翎这个文章上的批语说，不就是由于他们是小人物嘛，不就是由于他们不成熟嘛，不就是由于他们没有名气嘛……这样的一些批语，对于大人物压小人物的这种不满，全在这里渗透出来了。

      毛泽东的这种性格，形成了一种挑战、冒险和反常规的超常意志。他做事情是不按常规做的，打仗的时候，经常出奇招，人们就是预料不到。比如四渡赤水，这样一种战役，是违反兵家常识的，是兵家大忌。你在水上漂，没有隐蔽物，一枪给你打翻了，即使打不着你，船打翻了，你不到岸也淹死了，所以不能在水上漂，你要找有隐蔽物的地方跑。但是毛泽东跑一次回来了，回来再跑。玩儿到第3次的时候，蒋介石已经下令了，消灭毛泽东于石达开葬身之地。命令都下了，毛泽东玩儿了个第4次渡赤水。大家都傻了，但是毛泽东就是经常干这种反常的事情。而毛泽东所做的很多重大的决策，在今天都成了经典。

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